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Tripitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T18n0848_p0045a01║   
T18n0848_p0045a02║   大毘盧遮那成佛神變加 持經卷
T18n0848_p0045a03║   第七
T18n0848_p0045a04║   
T18n0848_p0045a05║   　　　　大唐天竺三藏善無畏
T18n0848_p0045a06║   　　　　共沙門一 行譯
T18n0848_p0045a07║   　　供 養次第法中真言行學處品第一
T18n0848_p0045a08║   　稽首毘盧遮那佛　　開敷淨眼如青蓮
T18n0848_p0045a09║   　我依大日經王說　　供 養所資眾儀 軌
T18n0848_p0045a10║   　為成次第真言法　　如彼當得速成就
T18n0848_p0045a11║   　又令本心離垢故　　我今隨要略宣說
T18n0848_p0045a12║   　然初 自他利 成就　　無上智願之 方便
T18n0848_p0045a13║   　成彼方便 雖無量　　發起悉地由信 解
T18n0848_p0045a14║   　於滿悉地諸勝願　　一 切如來勝生子
T18n0848_p0045a15║   　彼等佛身真言形　　所住 種種印威儀
T18n0848_p0045a16║   　殊勝真言所行道　　及方廣乘皆諦信
T18n0848_p0045a17║   　有情信 解上中下　　世 尊說彼證修 法
T18n0848_p0045a18║   　哀愍輪迴六 趣眾　　隨順饒益故開演
T18n0848_p0045a19║   　應當恭敬決定意　　亦起勤 誠深信 心
T18n0848_p0045a20║   　若於最勝方廣乘　　知妙真言調伏行
T18n0848_p0045a21║   　隨善逝子所修 習　　無上持明別 律儀
T18n0848_p0045a22║   　解了 具 緣眾支分　　得受傳教印可等
T18n0848_p0045a23║   　見如是師恭敬禮　　為利 他故一 心住
T18n0848_p0045a24║   　瞻仰猶如世 導師　　亦如善友及所親
T18n0848_p0045a25║   　發起殷勤 殊勝意　　供 養給侍 隨所作
T18n0848_p0045a26║   　善順師意令歡喜　　慈悲攝受相對時
T18n0848_p0045a27║   　稽首請勝善逝行　　願尊如應教授我
T18n0848_p0045a28║   　彼師自在而建立　　大悲藏等妙圓壇
T18n0848_p0045a29║   　依法召入 漫荼羅　　隨器授與三昧耶
T18n0848_p0045b01║   　道場教本真言印　　親於尊所口傳授
T18n0848_p0045b02║   　獲勝三昧耶及護　　爾乃應當如說行
T18n0848_p0045b03║   　然此契經之 所說　　攝正真言平等行
T18n0848_p0045b04║   　哀愍劣 慧弟子故　　分別 漸次之 儀 式
T18n0848_p0045b05║   　於造勝利 天中天　　從正覺心所生子
T18n0848_p0045b06║   　下至世 天身語印　　入 此真言最上乘
T18n0848_p0045b07║   　導諸密行軌範者　　皆當敬重不輕毀
T18n0848_p0045b08║   　以 能饒益諸世 間　　是故勿 生捨離心
T18n0848_p0045b09║   　常應無間而繫念　　彼等廣大諸功 德
T18n0848_p0045b10║   　隨其力 分相應事 　　悉皆承奉而供 養
T18n0848_p0045b11║   　佛聲聞眾及緣覺　　說彼教門盡苦道
T18n0848_p0045b12║   　授學處師同梵行　　一 切勿 懷毀慢心
T18n0848_p0045b13║   　善觀時宜所當作　　和敬相應而給侍
T18n0848_p0045b14║   
T18n0848_p0045b15║   
T18n0848_p0045b16║   　不造愚童心行法
T18n0848_p0045b17║   　不於諸尊起嫌恨　　如世 導師契經說
T18n0848_p0045b18║   　能損大利 莫過瞋　　一 念因緣悉焚滅
T18n0848_p0045b19║   　俱 胝曠劫 所修 善　　是故慇懃常捨離
T18n0848_p0045b20║   　此無義利 之 根本　　淨菩提心如意寶
T18n0848_p0045b21║   　滿世 出世 勝希願　　除疑究竟獲三昧
T18n0848_p0045b22║   　自利 利 他因是生　　故應守護倍身命
T18n0848_p0045b23║   　觀具 廣大功 德藏　　若身口意嬈眾生
T18n0848_p0045b24║   　下至少分皆遠離　　除異方便 多所濟
T18n0848_p0045b25║   　內住 悲心而現瞋　　於背恩德有情類
T18n0848_p0045b26║   　常懷忍辱不觀過　　又常具 足大慈悲
T18n0848_p0045b27║   　及與喜捨無量心　　隨力 所能法食施
T18n0848_p0045b28║   　以 慈利 行化群生　　或由大利 相應心
T18n0848_p0045b29║   　為俟 時故而棄捨　　若無勢 力 廣饒益
T18n0848_p0045c01║   　住 法但 觀菩提心　　佛說此中具 萬行
T18n0848_p0045c02║   　滿足請白純淨法　　以 布施等諸度門
T18n0848_p0045c03║   　攝受眾生於大乘　　令住 受持讀誦等
T18n0848_p0045c04║   　及與思惟正修 習　　智者制 止六 情根
T18n0848_p0045c05║   　常當寂意修 等引　　毀壞事 業由諸酒
T18n0848_p0045c06║   　一 切不善法之 根　　如毒火刀 霜雹等
T18n0848_p0045c07║   　故當遠離勿 親近　　又由佛說增我慢
T18n0848_p0045c08║   　不應坐臥高妙床　　取要言之 具 慧者
T18n0848_p0045c09║   　悉捨自損損他事 　　我依正三昧耶道
T18n0848_p0045c10║   　今已次第略宣說　　顯明佛說修 多羅
T18n0848_p0045c11║   　令廣知解生決定　　依此正住 平等戒
T18n0848_p0045c12║   　復當離於毀犯因　　謂習惡心及懈惰
T18n0848_p0045c13║   　妄念恐怖談話等　　妙真言門覺心者
T18n0848_p0045c14║   　如是正住 三昧耶　　當令障蓋漸消盡
T18n0848_p0045c15║   　以 諸福德增益故　　欲於此生入 悉地
T18n0848_p0045c16║   　隨其所應思念之 　　親於尊所受明法
T18n0848_p0045c17║   　觀察相應作成就　　當自安住 真言行
T18n0848_p0045c18║   　如所說明次第儀 　　先禮灌頂傳教尊
T18n0848_p0045c19║   　請白真言所修 業　　智者蒙師許可已
T18n0848_p0045c20║   　依於地分所宜處　　妙山輔峯半巖間
T18n0848_p0045c21║   　種種龕窟兩山中　　於一 切時得安隱
T18n0848_p0045c22║   　芰荷青蓮遍嚴池　　大河涇川洲岸側
T18n0848_p0045c23║   　遠離人物眾憒鬧　　篠葉扶疏悅意樹
T18n0848_p0045c24║   　多饒乳 木及祥草　　無有蚊虻苦寒熱
T18n0848_p0045c25║   　惡獸毒蟲眾妨難　　或諸如來聖弟子
T18n0848_p0045c26║   　甞於往昔所遊居　　寺塔練若古仙 室
T18n0848_p0045c27║   　當依自心意樂處　　捨離在家絕諠務
T18n0848_p0045c28║   　勤 轉五 欲諸蓋纏　　一 向深樂於法味
T18n0848_p0045c29║   　長養其心求悉地　　又常具 足堪忍慧
T18n0848_p0046a01║   　能安饑渴諸疲苦　　淨命善伴 或無伴
T18n0848_p0046a02║   　當與妙法經卷俱 　　若順諸佛菩薩行
T18n0848_p0046a03║   　於正真言堅信 解　　具 淨慧力 能堪忍
T18n0848_p0046a04║   　精進不求諸世 間　　常樂堅固無怯弱
T18n0848_p0046a05║   　自他現法作成就　　不隨餘天無畏依
T18n0848_p0046a06║   　具 此名為良助 伴
T18n0848_p0046a07║   　　增益守護清淨行品第二
T18n0848_p0046a08║   　彼作成就處所已　　每日先住 於念慧
T18n0848_p0046a09║   　依法寢息初 起時　　除諸無盡為障者
T18n0848_p0046a10║   　是夜放逸所生罪　　慇懃還淨皆悔除
T18n0848_p0046a11║   　寂根具 悲利 益心　　誓度無盡眾生界
T18n0848_p0046a12║   　如法澡浴或不浴　　應令身口意清淨
T18n0848_p0046a13║   　次於齋室空靜處　　散妙花等以 莊嚴
T18n0848_p0046a14║   　隨置形像 勝妙典 　　或心思念十方佛
T18n0848_p0046a15║   　心目現觀諦明了 　　當依本尊所在方
T18n0848_p0046a16║   　至誠恭敬一 心住 　　五 輪投地而作禮
T18n0848_p0046a17║   　歸命十方正等覺　　三世 十切具 三身
T18n0848_p0046a18║   　歸命一 切大乘法　　歸命不退菩提眾
T18n0848_p0046a19║   　歸命諸明真實言　　歸命一 切諸密印
T18n0848_p0046a20║   　以 身口意清淨業　　慇懃無量恭敬禮
T18n0848_p0046a21║   作禮方便 真言曰。
T18n0848_p0046a22║   唵(一 )南麼薩婆怛他(引)蘖多(二 )迦(引)耶嚩(引)
T18n0848_p0046a23║   吃質(二 合)多(三)播娜鑁(無范反)娜難迦嚕弭(四)
T18n0848_p0046a24║   　由此作禮真實言　　即能遍禮十方佛
T18n0848_p0046a25║   　右膝著地合爪掌　　思惟說悔先罪業
T18n0848_p0046a26║   　我由無明所積集　　身口意業造眾罪
T18n0848_p0046a27║   　貪欲恚癡覆心故　　於佛正法賢聖僧
T18n0848_p0046a28║   　父母二 師善知識　　以 及無量眾生所
T18n0848_p0046a29║   　無始生死流轉中　　具 造極重無盡罪
T18n0848_p0046b01║   　親對十方現在佛　　悉皆懺悔不復作
T18n0848_p0046b02║   出罪方便 真言曰。
T18n0848_p0046b03║   唵(一 )薩婆播波薩怖(二 合)吒(二 )娜訶曩伐 折
T18n0848_p0046b04║   羅(引二 合)也(三)莎訶(四)
T18n0848_p0046b05║   　南無十方三世 佛　　三種常身正法藏
T18n0848_p0046b06║   　勝願菩提大心眾　　我今皆悉正歸依
T18n0848_p0046b07║   歸依方便 真言曰。
T18n0848_p0046b08║   唵(一 )薩婆勃 馱菩提薩怛鑁(引二 合)(二 )設囉赧(平)
T18n0848_p0046b09║   蘗車弭(三)伐 折囉(二 合)達麼(四)頡唎(二 合)(五 )
T18n0848_p0046b10║   　我淨此身離諸垢　　及與三世 身口意
T18n0848_p0046b11║   　過於大海剎塵數　　奉獻一 切諸如來
T18n0848_p0046b12║   施身方便 真言曰。
T18n0848_p0046b13║   唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )布闍鉢囉(二 合)跋(無
T18n0848_p0046b14║   竭反)[口*栗]多(二 合)曩夜怛忙(去二 合)難(三)[嗨-每+(臼/工)][口*履]夜(二
T18n0848_p0046b15║   合)哆夜弭(四)薩婆怛他(引)蘗多室柘(二 合)地底
T18n0848_p0046b16║   瑟咤(勅 限反二 合)多(引)(五 )薩婆怛他(引)蘖多若難謎
T18n0848_p0046b17║   阿(引)味設覩(六 )
T18n0848_p0046b18║   　淨菩提心勝願寶　　我今起發濟群生
T18n0848_p0046b19║   　生苦等集所纏繞　　及與無知所害身
T18n0848_p0046b20║   　救攝歸依令解脫　　常當利 益諸含識
T18n0848_p0046b21║   發菩提心方便 真言曰。
T18n0848_p0046b22║   唵(一 )菩提質多(二 )母多播(引二 合)娜夜弭(三)
T18n0848_p0046b23║   是中增加 句言。菩提心離一 切物。謂蘊界處
T18n0848_p0046b24║   能執所執捨故。法無有我。自心平等。本來不
T18n0848_p0046b25║   生如大空自性。如佛世 尊及諸菩薩發菩提
T18n0848_p0046b26║   心。乃至菩提道場。我亦如是發菩提心(此增加 句
T18n0848_p0046b27║   亦同真言。當誦梵本)。
T18n0848_p0046b28║   　十方無量世 界中　　諸正遍知大海眾
T18n0848_p0046b29║   　種種善巧方便 力 　　及諸佛子為群生
T18n0848_p0046c01║   　諸有所修 福業等　　我今一 切盡隨喜
T18n0848_p0046c02║   隨喜方便 真言曰。
T18n0848_p0046c03║   唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )本(去)若(尼也反)若囊(三)
T18n0848_p0046c04║   努 暮捺那布闍迷伽 參暮捺囉(二 合)(四)薩叵(二 合)
T18n0848_p0046c05║   囉儜三麼曳(五 )[合*牛](六 )
T18n0848_p0046c06║   　我今勸 請諸如來　　菩提大心救世 者
T18n0848_p0046c07║   　唯願普於十方界　　恒以 大雲降法雨
T18n0848_p0046c08║   勸 請方便 真言曰。
T18n0848_p0046c09║   唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(引)(二 )睇灑儜布闍迷伽 娑
T18n0848_p0046c10║   慕捺囉(二 合)(三)薩叵(二 合)囉儜三麼曳(四)[合*牛](五 )
T18n0848_p0046c11║   　願令凡夫所住 處　　速捨眾苦所集身
T18n0848_p0046c12║   　當得至於無垢處　　安住 清淨法界身
T18n0848_p0046c13║   奉請法身方便 真言曰。
T18n0848_p0046c14║   唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )捺睇灑夜弭(三)薩婆薩
T18n0848_p0046c15║   怛嚩(二 合)係 多(引)[口*栗]他(去二 合)耶(四)達麼馱到 薩
T18n0848_p0046c16║   [口*體](他以 反二 合)[口*底][口*栗]婆(上二 合)靺覩(五 )
T18n0848_p0046c17║   　所修 一 切眾善業　　利 益一 切眾生故
T18n0848_p0046c18║   　我今盡皆正迴向　　除生死苦至菩提
T18n0848_p0046c19║   迴向方便 真言曰。
T18n0848_p0046c20║   唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )[嗨-每+(臼/工)]哩也(二 合)怛囊布
T18n0848_p0046c21║   闍迷伽 參慕捺囉(二 合)(三)薩叵(二 合)囉儜三麼曳(四)
T18n0848_p0046c22║   [合*牛](五 )
T18n0848_p0046c23║   　復造所餘諸福事 　　讀誦經行宴坐等
T18n0848_p0047a01║   　為令身心遍清淨　　哀愍救攝於自他
T18n0848_p0047a02║   　心性如是離諸垢　　身隨所應以 安坐
T18n0848_p0047a03║   　次當結三昧耶印　　所謂淨除三業道
T18n0848_p0047a04║   　應知密印相　　諸正遍知說
T18n0848_p0047a05║   　當合定慧手　　並 建二 空輪
T18n0848_p0047a06║   　遍觸諸支分　　誦持真實語
T18n0848_p0047a07║   入 佛三昧耶明曰。
T18n0848_p0047a08║   南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*驃](一 )微濕嚩(二 合)目契
T18n0848_p0047a09║   [口*弊](二 )唵阿三迷(三)呾[口*履](二 合)三迷(四)三麼曳
T18n0848_p0047a10║   (平五 )莎訶(六 )
T18n0848_p0047a11║   　纔結此密印　　能淨如來地
T18n0848_p0047a12║   　地波羅蜜滿　　成三法道界
T18n0848_p0047a13║   　所餘諸印等　　次第如經說
T18n0848_p0047a14║   　真言者當知　　所作得成就
T18n0848_p0047a15║   　次結法界生　　密慧之 幖幟
T18n0848_p0047a16║   　淨身口意故　　遍轉於其身
T18n0848_p0047a17║   　般若三昧手　　俱 作金剛 拳
T18n0848_p0047a18║   　二 空在其掌　　風幢皆正直
T18n0848_p0047a19║   　如是名法界　　清淨之 祕印
T18n0848_p0047a20║   法界生真言曰。
T18n0848_p0047a21║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )達摩馱睹(二 )薩嚩(二 合)婆
T18n0848_p0047a22║   嚩句痕(三)
T18n0848_p0047a23║   　如法界自性　　而觀於自身
T18n0848_p0047a24║   　或以 真實言　　三轉而宣說
T18n0848_p0047a25║   　當見住 法體　　無垢如虛空
T18n0848_p0047a26║   　真言印威力 　　加 持行人故
T18n0848_p0047a27║   　為令彼堅固　　觀自金剛 身
T18n0848_p0047a28║   　結金剛 智印　　止觀手相背
T18n0848_p0047a29║   　地水火風輪　　左右互 相持
T18n0848_p0047b01║   　二 空各旋轉　　合於慧掌中
T18n0848_p0047b02║   　是名為法輪　　最勝吉祥印
T18n0848_p0047b03║   　是人當不久 　　同於救世 者
T18n0848_p0047b04║   　真言印威力 　　成就者當見
T18n0848_p0047b05║   　常如寶輪轉　　而轉大法輪
T18n0848_p0047b06║   金剛 薩埵真言曰。
T18n0848_p0047b07║   南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )伐 折囉(引二 合)
T18n0848_p0047b08║   咀麼(二 合)句痕(二 )
T18n0848_p0047b09║   　誦此真言已　　當住 於等引
T18n0848_p0047b10║   　諦觀我此身　　即是執金剛
T18n0848_p0047b11║   　無量天魔等　　諸有見之 者
T18n0848_p0047b12║   　如金剛 薩埵　　勿 生疑惑心
T18n0848_p0047b13║   　次以 真言印　　而擐金剛 甲
T18n0848_p0047b14║   　當觀所被服　　遍體生焰光
T18n0848_p0047b15║   　用是嚴身故　　諸魔為障者
T18n0848_p0047b16║   　及餘惡心類　　覩之 咸四散
T18n0848_p0047b17║   　是中密印相　　先作三補吒
T18n0848_p0047b18║   　止觀二 風輪　　糺持火輪上
T18n0848_p0047b19║   　二 空自相並 　　而在於掌中
T18n0848_p0047b20║   　誦彼真言已　　當觀無垢字
T18n0848_p0047b21║   金剛 甲冑 真言曰。
T18n0848_p0047b22║   南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )唵(二 )伐 折囉(二
T18n0848_p0047b23║   合)迦嚩遮(三)[合*牛](四)
T18n0848_p0047b24║   　囉字色鮮白　　空點以 嚴之
T18n0848_p0047b25║   　如彼髻明珠　　置之 於頂上
T18n0848_p0047b26║   　設於百劫 中　　所積眾罪垢
T18n0848_p0047b27║   　由是悉除滅　　福慧皆圓滿
T18n0848_p0047b28║   彼真言曰。
T18n0848_p0047b29║   南麼三曼多勃 馱喃囕
T18n0848_p0047c01║   　真言同法界　　無量眾罪除
T18n0848_p0047c02║   　不久 當成就　　住 於不退地
T18n0848_p0047c03║   　一 切觸穢處　　當加 此字門
T18n0848_p0047c04║   　赤色具 威光 　　焰鬘遍圍繞
T18n0848_p0047c05║   　次為降伏魔　　制 諸大障故
T18n0848_p0047c06║   　當念大護者　　無能堪忍明
T18n0848_p0047c07║   無堪忍大護明曰。
T18n0848_p0047c08║   南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*弊]薩婆佩 也微蘖
T18n0848_p0047c09║   帝[口*弊](二 )微濕嚩(二 合)目契弊薩婆他(引三)唅
T18n0848_p0047c10║   欠(四)囉吃灑(二 合)摩訶(引)沬麗(五 )薩婆怛他(引)
T18n0848_p0047c11║   蘖多奔抳也(二 合)[嗨-每+(臼/工)]社帝(六 )[合*牛][合*牛](七)呾囉(引二
T18n0848_p0047c12║   合)吒(輕)呾囉(二 合)吒(同上八 )阿鉢囉(二 合)[口*底]
T18n0848_p0047c13║   訶諦(九)莎訶(十)
T18n0848_p0047c14║   　由纔憶念故　　諸毘那也迦
T18n0848_p0047c15║   　惡形羅剎等　　彼一 切馳散
T18n0848_p0047c16║   　　供 養儀 式品第三
T18n0848_p0047c17║   　如是正業淨其身　　住 定觀本真言主
T18n0848_p0047c18║   　以 真言印而召請　　先當示現三昧耶
T18n0848_p0047c19║   　真言相應除障者　　兼 以 不動 慧刀 印
T18n0848_p0047c20║   　稽首奉獻閼伽 水　　行者復獻真言座
T18n0848_p0047c21║   　次應供 養花香等　　去垢亦以 無動 尊
T18n0848_p0047c22║   　辟除作淨皆如是　　加 持以 本真言王
T18n0848_p0047c23║   　或觀諸佛勝生子　　無量無數眾圍繞
T18n0848_p0047c24║   右攝頌竟下當次第分別 說。
T18n0848_p0047c25║   　現前 觀囉字　　具 點廣嚴飾
T18n0848_p0047c26║   　謂淨光 焰鬘　　赫如朝日暉
T18n0848_p0047c27║   　念聲真實義　　能除一 切障
T18n0848_p0047c28║   　解脫三毒垢　　諸法亦復然
T18n0848_p0047c29║   　先自淨心地　　復淨道場地
T18n0848_p0048a01║   　悉除眾過患　　其相如虛空
T18n0848_p0048a02║   　如金剛 所持　　此地亦如是
T18n0848_p0048a03║   　最初 於下位 　　思惟彼風輪
T18n0848_p0048a04║   　訶字所安住 　　黑光 焰流布
T18n0848_p0048a05║   彼真言言。
T18n0848_p0048a06║   南麼三曼多勃 馱喃唅
T18n0848_p0048a07║   　次上安水輪　　其色猶雪乳
T18n0848_p0048a08║   　嚩字所安住 　　頗胝月電光
T18n0848_p0048a09║   彼真言曰。
T18n0848_p0048a10║   南麼三曼多勃 馱喃鑁
T18n0848_p0048a11║   　復於水輪上　　觀作金剛 輪
T18n0848_p0048a12║   　想置本初 字　　四方遍黃色
T18n0848_p0048a13║   彼真言曰。
T18n0848_p0048a14║   南麼三曼多勃 馱喃阿
T18n0848_p0048a15║   　是輪如金剛 　　名大因陀羅
T18n0848_p0048a16║   　光 焰淨金色　　普皆遍流出
T18n0848_p0048a17║   　於彼中思惟　　導師諸佛子
T18n0848_p0048a18║   　水中觀白蓮　　妙色金剛 莖
T18n0848_p0048a19║   　八 葉具 鬚蘂　　眾寶自莊嚴
T18n0848_p0048a20║   　常出無量光 　　百千眾蓮繞
T18n0848_p0048a21║   　其上復觀想　　大覺師子座
T18n0848_p0048a22║   　寶王以 校飾　　在大宮殿中
T18n0848_p0048a23║   　寶柱皆行列 　　遍有諸幢蓋
T18n0848_p0048a24║   　珠鬘等交絡　　垂懸妙寶衣
T18n0848_p0048a25║   　周布香花雲　　及與眾寶雲
T18n0848_p0048a26║   　普雨雜花等　　繽紛以 嚴地
T18n0848_p0048a27║   　諧韻所愛聲　　而奏諸音樂
T18n0848_p0048a28║   　宮中想淨妙　　賢瓶與閼伽
T18n0848_p0048a29║   　寶樹王開敷　　照以 摩尼燈
T18n0848_p0048b01║   　三昧總持地　　自在之 婇女
T18n0848_p0048b02║   　佛波羅蜜等　　菩提妙嚴花
T18n0848_p0048b03║   　方便 作眾伎 　　歌詠妙法音
T18n0848_p0048b04║   　以 我功 德力 　　如來加 持力
T18n0848_p0048b05║   　及以 法界力 　　普供 養而住
T18n0848_p0048b06║   虛空藏轉明妃曰。
T18n0848_p0048b07║   南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*驃](一 )微濕嚩(二 合)目契
T18n0848_p0048b08║   [口*弊](二 )薩婆他(三)欠(四)嗢蘖帝薩叵(二 合)囉係
T18n0848_p0048b09║   門(五 )伽 伽 娜劍 (六 )莎訶(七法應多誦)
T18n0848_p0048b10║   　由此持一 切　　真實無有異
T18n0848_p0048b11║   　作金剛 合掌　　是則 加 持印
T18n0848_p0048b12║   　一 切法不生　　自性本寂故
T18n0848_p0048b13║   　想念此真實　　阿字置其中
T18n0848_p0048b14║   　次當轉阿字　　成大日牟尼
T18n0848_p0048b15║   　無盡剎塵眾　　普現圓光 內
T18n0848_p0048b16║   　千界為增數　　流出光 焰輪
T18n0848_p0048b17║   　遍至眾生界　　隨性令開悟
T18n0848_p0048b18║   　身語遍一 切　　佛心亦復然
T18n0848_p0048b19║   　閻浮淨金色　　為應世 間故
T18n0848_p0048b20║   　加 趺坐蓮上　　正受離諸毒
T18n0848_p0048b21║   　身被綃縠衣　　自然髮髻冠
T18n0848_p0048b22║   　若釋迦牟尼　　彼中想婆字
T18n0848_p0048b23║   　復轉如是字　　而成能仁尊
T18n0848_p0048b24║   　勤 勇 袈裟衣　　四八 大人相
T18n0848_p0048b25║   釋迦種子心曰。
T18n0848_p0048b26║   南麼三曼多勃 馱喃婆
T18n0848_p0048b27║   　字門轉成佛　　亦利 諸眾生
T18n0848_p0048b28║   　猶如大日尊　　瑜伽 者觀察
T18n0848_p0048b29║   　一 身與二 身　　乃至無量身
T18n0848_p0048c01║   　同入 於本體　　流出亦如是
T18n0848_p0048c02║   　於佛右蓮上　　當觀本所尊
T18n0848_p0048c03║   　左置執金剛 　　勤 勇 諸眷屬
T18n0848_p0048c04║   　前 後花臺中　　廣大菩薩眾
T18n0848_p0048c05║   　一 生補處等　　饒益眾生者
T18n0848_p0048c06║   　右邊花座下　　真言者所居
T18n0848_p0048c07║   　若持妙吉祥　　中置無我字
T18n0848_p0048c08║   　是字轉成身　　如前 之 所觀
T18n0848_p0048c09║   文殊種子心曰。
T18n0848_p0048c10║   南麼三曼多勃 馱喃瞞
T18n0848_p0048c11║   　若觀世 自在　　或金剛 薩埵
T18n0848_p0048c12║   　慈氏及普賢　　地藏除蓋障
T18n0848_p0048c13║   　佛眼并白處　　多利 毘俱 知
T18n0848_p0048c14║   　忙莽商羯羅　　金輪與馬頭
T18n0848_p0048c15║   　持明男女使　　忿怒諸奉教
T18n0848_p0048c16║   　隨其所樂欲　　依前 法而轉
T18n0848_p0048c17║   　為令心喜故　　奉獻外香花
T18n0848_p0048c18║   　燈明閼伽 水　　皆如本教說
T18n0848_p0048c19║   　不動 以 去垢　　辟除使光 顯
T18n0848_p0048c20║   　本法自相加 　　及護持我身
T18n0848_p0048c21║   　結諸方界等　　或以 降三世
T18n0848_p0048c22║   　召請如本教　　所用印真言
T18n0848_p0048c23║   　及此普通印　　真言王相應
T18n0848_p0048c24║   聖者不動 尊真言曰。
T18n0848_p0048c25║   南麼三曼多伐 折羅(二 合)赧(一 )戰拏摩訶[口*路]
T18n0848_p0048c26║   灑儜(上)(二 )薩破(二 合)吒也(三)[合*牛]怛囉(二 合)吒(四)
T18n0848_p0048c27║   悍(引)漫(引當誦三遍)
T18n0848_p0048c28║   　當以 定慧手　　皆作金剛 拳
T18n0848_p0048c29║   　正直舒火風　　虛空持地水
T18n0848_p0049a01║   　三昧手為鞘　　般若以 為刀
T18n0848_p0049a02║   　慧刀 入 住 出　　皆在三昧鞘
T18n0848_p0049a03║   　是則 無動 尊　　密印之 威儀
T18n0848_p0049a04║   　定手住 其心　　慧手普旋轉
T18n0848_p0049a05║   　應知所觸物　　即名為去垢
T18n0848_p0049a06║   　以 此而左旋　　因是成辟除
T18n0848_p0049a07║   　若結方隅界　　皆令隨右轉
T18n0848_p0049a08║   　所餘眾事 業　　滅惡淨諸障
T18n0848_p0049a09║   　亦當如是作　　隨類而相應
T18n0848_p0049a10║   　次以 真言印　　而請召眾聖
T18n0848_p0049a11║   　諸佛菩薩說　　依本誓而來
T18n0848_p0049a12║   召請方便 真言曰。
T18n0848_p0049a13║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿(去急呼)薩婆怛囉(引二
T18n0848_p0049a14║   合)鉢囉(二 合)底訶諦(二 )怛他(引)蘗黨矩奢(三)菩
T18n0848_p0049a15║   提淅[口*履]耶(二 合)鉢[口*履]布囉迦(四)莎訶(應誦七遍)
T18n0848_p0049a16║   　以 歸命合掌　　固結金剛 縛
T18n0848_p0049a17║   　當令智慧手　　直舒彼風輪
T18n0848_p0049a18║   　俛屈其上節　　故號為鉤印
T18n0848_p0049a19║   　諸佛救世 者　　以 茲召一 切
T18n0848_p0049a20║   　安住 十地等　　大力 諸菩薩
T18n0848_p0049a21║   　及餘難調伏　　不善心眾生
T18n0848_p0049a22║   　次奉三昧耶　　具 以 真言印
T18n0848_p0049a23║   　印相如前 說　　諸三昧耶教
T18n0848_p0049a24║   三昧耶真言曰。
T18n0848_p0049a25║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿三迷(二 )怛[口*履]三迷(三)
T18n0848_p0049a26║   三麼曳(四)莎訶(五 應誦三遍)
T18n0848_p0049a27║   　以 如是方便 　　正示三昧耶
T18n0848_p0049a28║   　則 能普增益　　一 切眾生類
T18n0848_p0049a29║   　當得成悉地　　速滿無上願
T18n0848_p0049b01║   　令本真言主 　　諸明歡喜故
T18n0848_p0049b02║   　所獻閼伽 水　　先已具 嚴備
T18n0848_p0049b03║   　用本真言印　　如法以 加 持
T18n0848_p0049b04║   　奉諸善逝者　　用浴無垢身
T18n0848_p0049b05║   　次當淨一 切　　佛口所生子
T18n0848_p0049b06║   閼伽 真言曰。
T18n0848_p0049b07║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )伽 伽 娜三摩(引)三摩(二 )
T18n0848_p0049b08║   莎訶(當誦二 十五 遍以 不動 尊印示之 )
T18n0848_p0049b09║   　次奉所敷座　　具 密印真言
T18n0848_p0049b10║   　結作蓮花臺　　遍置一 切處
T18n0848_p0049b11║   　覺者所安坐　　證最勝菩提
T18n0848_p0049b12║   　為得如是處　　故持以 上獻
T18n0848_p0049b13║   如來座真言曰。
T18n0848_p0049b14║   南麼三曼多勃 馱喃阿(引聲急呼)
T18n0848_p0049b15║   　其中密印相　　定慧手相合
T18n0848_p0049b16║   　而普舒散之 　　猶如鈴鐸形
T18n0848_p0049b17║   　二 空與地輪　　聚合以 為臺
T18n0848_p0049b18║   　水輪稍相遠　　是即蓮花印
T18n0848_p0049b19║   　復次當辟除　　自身所生障
T18n0848_p0049b20║   　以 大慧刀 印　　聖不動 真言
T18n0848_p0049b21║   　當見同於彼　　最勝金剛 焰
T18n0848_p0049b22║   　焚燒一 切障　　令盡無有餘
T18n0848_p0049b23║   　智者當轉作　　金剛 薩埵身
T18n0848_p0049b24║   　真言印相應　　遍布諸支分
T18n0848_p0049b25║   金剛 種子心曰。
T18n0848_p0049b26║   南麼三曼多勃 馱喃鑁
T18n0848_p0049b27║   　念此真實義　　諸法離言說
T18n0848_p0049b28║   　以 具 印等故　　即同執金剛
T18n0848_p0049b29║   　當知彼印相　　先以 三補吒
T18n0848_p0049c01║   　火輪為中鋒　　端銳自相合
T18n0848_p0049c02║   　風輪以 為鉤　　舒屈置其傍
T18n0848_p0049c03║   　水輪互 相交　　而在於掌內
T18n0848_p0049c04║   金剛 薩埵真言曰。
T18n0848_p0049c05║   南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )戰拏摩訶(引)
T18n0848_p0049c06║   [口*路]灑赧(平)(二 )[合*牛]
T18n0848_p0049c07║   　或用三昧手　　作半金剛 印
T18n0848_p0049c08║   　或以 餘契經　　所說之 軌儀
T18n0848_p0049c09║   　次當周遍身　　被服金剛 鎧
T18n0848_p0049c10║   　身語之 密印　　前 已依法說
T18n0848_p0049c11║   　以 佉字及點　　而置於頂上
T18n0848_p0049c12║   　思惟此真言　　諸法如虛空
T18n0848_p0049c13║   彼真言曰。
T18n0848_p0049c14║   南麼三曼多勃 馱喃欠
T18n0848_p0049c15║   應先住 此字門然後作金剛 薩埵身。
T18n0848_p0049c16║   　次應一 心作　　摧伏諸魔印
T18n0848_p0049c17║   　智者應普轉　　真語共相應
T18n0848_p0049c18║   　能除極猛利 　　諸有惡心者
T18n0848_p0049c19║   　當見遍此地　　金剛 熾焰光
T18n0848_p0049c20║   降伏魔真言曰。
T18n0848_p0049c21║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )摩訶(引)沫囉嚩[口*底](二 )
T18n0848_p0049c22║   捺奢嚩路嗢婆(二 合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口*履]
T18n0848_p0049c23║   也(三合)毘庾(二 合)嗢蘗(二 合)[口*底](四)莎訶(五 )
T18n0848_p0049c24║   　當以 智慧手　　而作金剛 拳
T18n0848_p0049c25║   　正直舒風輪　　加 於白毫際
T18n0848_p0049c26║   　如毘俱 知形　　是則 彼幖幟
T18n0848_p0049c27║   　此印名大印　　念之 除眾魔
T18n0848_p0049c28║   　纔結是法故　　無量天魔軍
T18n0848_p0049c29║   　及餘為障者　　必定皆退散
T18n0848_p0050a01║   　次用難堪忍　　密印及真言
T18n0848_p0050a02║   　而用結周界　　威猛無能覩
T18n0848_p0050a03║   無能堪忍真言曰。
T18n0848_p0050a04║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )三莾多弩蘖帝(二 )滿
T18n0848_p0050a05║   馱也徒瞞(引)(三)摩訶三摩耶[嗨-每+(臼/工)](去)闍(去)帝(四)娑
T18n0848_p0050a06║   麼(二 合)囉嬭(五 )阿鉢囉(二 合)[口*底]訶諦(六 )馱迦馱
T18n0848_p0050a07║   迦(七)捺囉捺囉(八 )滿馱滿馱(九)捺奢爾羶(十)薩婆
T18n0848_p0050a08║   怛他(引)蘖多(引)弩壤帝(十一 )鉢囉(二 合)嚩囉達摩
T18n0848_p0050a09║   臘馱微若曳(平十二 )薄伽 嚩[口*底](十三)微矩[口*履]微
T18n0848_p0050a10║   矩麗(十四)麗魯補[口*履]微矩麗(十五 )莎訶(當誦三遍十六 )
T18n0848_p0050a11║   或以 第二 略說真言曰。
T18n0848_p0050a12║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )麗魯補[口*履]微矩麗(二 )莎
T18n0848_p0050a13║   訶(當誦七遍)
T18n0848_p0050a14║   　先以 三補吒　　風輪在於掌
T18n0848_p0050a15║   　二 空及地輪　　內屈猶如鉤
T18n0848_p0050a16║   　火輪合為峯　　開散其水輪
T18n0848_p0050a17║   　旋轉指十方　　是名結大界
T18n0848_p0050a18║   　用持十方國　　能令悉堅住
T18n0848_p0050a19║   　是故三世 事 　　悉能普護之
T18n0848_p0050a20║   　或以 不動 尊　　成辨一 切事
T18n0848_p0050a21║   　護身處令淨　　結諸方界等
T18n0848_p0050a22║   不動 尊種子心曰。
T18n0848_p0050a23║   南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧悍
T18n0848_p0050a24║   　次先恭敬禮　　復獻於閼伽
T18n0848_p0050a25║   　如經說香等　　依法修 供 養
T18n0848_p0050a26║   　復以 聖不動 　　加 持此眾物
T18n0848_p0050a27║   　結彼慧刀 印　　普皆遍灑之
T18n0848_p0050a28║   　是諸香花等　　所辨供 養具
T18n0848_p0050a29║   　數以 密印灑　　復頻誦真言
T18n0848_p0050b01║   　各說本真言　　及自所持明
T18n0848_p0050b02║   　應如是作已　　稱名而奉獻
T18n0848_p0050b03║   　一 切先遍置　　清淨法界心
T18n0848_p0050b04║   　所謂囕字門　　如前 所開示
T18n0848_p0050b05║   所稱名中塗香真言曰。
T18n0848_p0050b06║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )微輸(上)馱健 杜(引)
T18n0848_p0050b07║   納婆(二 合)嚩(二 )莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b08║   次說花真言曰。
T18n0848_p0050b09║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )摩訶(引)昧呾[口*履]也(三合
T18n0848_p0050b10║   二 )毘廋(二 合)嗢蘖帝(三)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b11║   次說焚香真言曰。
T18n0848_p0050b12║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )達摩馱埵弩蘖帝(二 )莎
T18n0848_p0050b13║   訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b14║   次說然燈真言曰。
T18n0848_p0050b15║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )怛他(引)[(薩-文+(立-一 ))/木]多(引)唎旨(二 合
T18n0848_p0050b16║   二 )薩叵(二 合)囉儜嚩婆(去)娑娜(三)伽 伽 猱陀
T18n0848_p0050b17║   哩耶(二 合)(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b18║   次說諸食真言曰。
T18n0848_p0050b19║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿囉囉迦囉囉(二 )沫
T18n0848_p0050b20║   隣捺泥(三)摩訶(引)沫履(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b21║   　及餘供 養具 　　所應奉獻者
T18n0848_p0050b22║   　依隨此法則 　　淨以 無動 尊
T18n0848_p0050b23║   　當合定慧掌　　五 輪互 相叉
T18n0848_p0050b24║   　是則 持眾物　　普通供 養印
T18n0848_p0050b25║   　真言具 慧者　　敬養眾聖尊
T18n0848_p0050b26║   　復作心儀 式　　清淨極嚴麗
T18n0848_p0050b27║   　所獻皆充 滿　　平等如法界
T18n0848_p0050b28║   　此方及餘剎　　普入 諸趣中
T18n0848_p0050b29║   　依諸佛菩薩　　福德而生起
T18n0848_p0050c01║   　幢幡諸瓔蓋　　廣大妙樓閣
T18n0848_p0050c02║   　及天寶樹王　　遍有諸資具
T18n0848_p0050c03║   　眾香花雲等　　無際猶虛空
T18n0848_p0050c04║   　各雨諸供 物　　供 養成佛事
T18n0848_p0050c05║   　思惟奉一 切　　諸佛及菩薩
T18n0848_p0050c06║   　以 虛空藏明　　普通供 養印
T18n0848_p0050c07║   　三轉作加 持　　所願皆成就
T18n0848_p0050c08║   持虛空藏明增加 句云 。
T18n0848_p0050c09║   　依我功 德力 　　及與法界力
T18n0848_p0050c10║   　一 切時易獲　　廣多復清淨
T18n0848_p0050c11║   　大供 莊嚴雲　　依一 切如來
T18n0848_p0050c12║   　及諸菩薩眾　　海會而流出
T18n0848_p0050c13║   　以 一 切諸佛　　菩薩加 持故
T18n0848_p0050c14║   　如法所修 事 　　積集諸功 德
T18n0848_p0050c15║   　迴向成悉地　　為利 諸眾生
T18n0848_p0050c16║   　以 如是心說　　願明行清淨
T18n0848_p0050c17║   　諸障得消除　　功 德自圓滿
T18n0848_p0050c18║   　隨時修 正行　　是則 無定期
T18n0848_p0050c19║   　若諸真言人　　此生求悉地
T18n0848_p0050c20║   　先依法持誦　　但 作心供 養
T18n0848_p0050c21║   　所為既終竟　　次經於一 月
T18n0848_p0050c22║   　具 以 外儀 軌　　而受持真言
T18n0848_p0050c23║   　又以 持金剛 　　殊勝之 諷詠
T18n0848_p0050c24║   　供 養佛菩薩　　當得速成就
T18n0848_p0050c25║   執金剛 阿利 沙偈曰。
T18n0848_p0050c26║   　無等無所動 　　平等堅固法
T18n0848_p0050c27║   　悲愍流轉者　　攘奪眾苦患
T18n0848_p0050c28║   　普能授悉地　　一 切諸功 德
T18n0848_p0050c29║   　離垢不遷變　　無比勝願法
T18n0848_p0051a01║   　等同於虛空　　彼不可為喻
T18n0848_p0051a02║   　隙塵千萬分　　尚不及其一
T18n0848_p0051a03║   　恒於眾生界　　成就果願中
T18n0848_p0051a04║   　於悉地無盡　　故離於譬喻
T18n0848_p0051a05║   　常無垢翳悲　　依於精進生
T18n0848_p0051a06║   　隨願成悉地　　法爾無能蔽
T18n0848_p0051a07║   　作眾生義利 　　所及普周遍
T18n0848_p0051a08║   　照明恒不斷　　哀愍廣大身
T18n0848_p0051a09║   　離障無罣礙　　行於悲行者
T18n0848_p0051a10║   　周流三世 中　　施與成就願
T18n0848_p0051a11║   　於無量之 量　　令至究竟處
T18n0848_p0051a12║   　奇哉此妙法　　善逝之 所到
T18n0848_p0051a13║   　唯不越本誓　　授我無上果
T18n0848_p0051a14║   　若施斯願者　　恒至殊勝處
T18n0848_p0051a15║   　廣及於世 間　　能滿勝希願
T18n0848_p0051a16║   　不染一 切趣　　三界無所依
T18n0848_p0051a17║   右此偈即同真言當誦梵本。
T18n0848_p0051a18║   　誦持如是偈讚已　　至誠歸命世 導師
T18n0848_p0051a19║   　唯願眾聖授與我　　慈濟有情之 悉地
T18n0848_p0051a20║   　復次為欲利 他故　　觀佛化雲遍一 切
T18n0848_p0051a21║   　我所修 福佛加 持　　普賢自體法界力
T18n0848_p0051a22║   　坐蓮華臺往十方　　隨順性欲導眾生
T18n0848_p0051a23║   　依諸如來本誓願　　淨除一 切內外障
T18n0848_p0051a24║   　開現出世 眾資具 　　如其信 解充 滿之
T18n0848_p0051a25║   　以 我功 德所莊嚴　　及淨法界中出生
T18n0848_p0051a26║   　如來神力 加 持故　　成就眾生諸義利
T18n0848_p0051a27║   　備 足諸佛之 庫藏　　出無盡寶不思議
T18n0848_p0051a28║   　三誦虛空藏轉明　　及密印相如前 說
T18n0848_p0051a29║   　此真言乘諸學者　　是故當生諦信 心
T18n0848_p0051b01║   　一 切導師所宣說　　不應誹謗生疑悔
T18n0848_p0051b02║   　　持誦法則 品第四
T18n0848_p0051b03║   　如是具 法供 養已　　起利 無盡眾生心
T18n0848_p0051b04║   　稽首諸佛聖天等　　住 相應座入 三昧
T18n0848_p0051b05║   　四種靜慮之 軌儀 　　能令內心生喜樂
T18n0848_p0051b06║   　以 真實義加 持故　　當得真言成等引
T18n0848_p0051b07║   　若作真言念誦時　　今當次說彼方便
T18n0848_p0051b08║   　智者如先所開示　　現前 而觀本所尊
T18n0848_p0051b09║   　於其心月圓明中　　悉皆照見真言字
T18n0848_p0051b10║   　即應次第而受持　　乃至令心淨無垢
T18n0848_p0051b11║   　數及時分相現等　　依隨經教已滿足
T18n0848_p0051b12║   　志求有相之 義利 　　真言悉地隨意成
T18n0848_p0051b13║   　是名世 間具 相行　　四支禪門復殊異
T18n0848_p0051b14║   　行者應生決定意　　先當一 緣觀本尊
T18n0848_p0051b15║   　持彼真言祕密印　　自作瑜伽 本尊像
T18n0848_p0051b16║   　如其色相威儀 等　　我身無二 行亦同
T18n0848_p0051b17║   　由住 本地相應身　　雖少福者亦成就
T18n0848_p0051b18║   　瑜伽 勝義品中說　　次應轉變明字門
T18n0848_p0051b19║   　而以 觀作本尊形　　逮見身祕之 幖幟
T18n0848_p0051b20║   　契經略說有二 相　　正遍知觀最為先
T18n0848_p0051b21║   　次及菩薩聖天觀　　妙吉祥尊為上首
T18n0848_p0051b22║   　亦依彼乘位 而轉　　以 相應印及真言
T18n0848_p0051b23║   文殊種子所謂瞞字門。已於前 品中說。
T18n0848_p0051b24║   　本尊三昧相應者　　以 心置心為種子
T18n0848_p0051b25║   　彼應如是自觀察　　安住 清淨菩提心
T18n0848_p0051b26║   　眾所知識之 形像 　　隨順彼行而勿 異
T18n0848_p0051b27║   　當知聖者妙音尊　　身相猶如欝金色
T18n0848_p0051b28║   　頂現童真五 髻相　　左伐 折羅在青蓮
T18n0848_p0051b29║   　以 智慧手施無畏　　或作金剛 與願印
T18n0848_p0051c01║   文殊師利 真言曰。
T18n0848_p0051c02║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )係 係 俱 摩囉迦(二 )微目
T18n0848_p0051c03║   吃[口*底](二 合)鉢他悉[口*體](二 合)多(三)薩麼(二 合)囉薩
T18n0848_p0051c04║   麼(二 合)囉(四)鉢囉(二 合)[口*底]然(五 )莎訶(六 )
T18n0848_p0051c05║   　合定慧手虛心掌　　火輪交結持水輪
T18n0848_p0051c06║   　二 風環屈加 大空　　其相如鉤成密印
T18n0848_p0051c07║   　而用遍置自支分　　爾乃修 行眾事 業
T18n0848_p0051c08║   　當知諸佛菩薩等　　轉字瑜伽 亦復然
T18n0848_p0051c09║   　或餘經說真言印　　如是用之 不違背
T18n0848_p0051c10║   　或依彼說異儀 軌　　或以 普通三密門
T18n0848_p0051c11║   　若能解了 旋轉者　　諸有所作皆成就
T18n0848_p0051c12║   普通種子心曰。
T18n0848_p0051c13║   南麼三曼多勃 馱喃迦
T18n0848_p0051c14║   　契經所說迦字門　　一 切諸法無造作
T18n0848_p0051c15║   　當以 如是理光 明　　而觀此聲真實義
T18n0848_p0051c16║   　真陀摩尼寶王印　　定慧五 輪互 相交
T18n0848_p0051c17║   　金剛 合掌之 標式　　普通一 切菩薩法
T18n0848_p0051c18║   一 切諸菩薩真言曰。
T18n0848_p0051c19║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆他(二 )微沬[口*底](三)微
T18n0848_p0051c20║   枳羅儜(上)(四)達摩馱暏[嗨-每+(臼/工)]闍多(五 )參參訶(六 )
T18n0848_p0051c21║   莎訶(七)
T18n0848_p0051c22║   　佉字含眾色　　增加 大空點
T18n0848_p0051c23║   　如前 所宣說　　置之 於頂上
T18n0848_p0051c24║   　當得等虛空　　說諸法亦然
T18n0848_p0051c25║   　復於其首內　　想念本初 字
T18n0848_p0051c26║   　純白點嚴飾　　最勝百明心
T18n0848_p0051c27║   　眼界猶明燈　　大空無垢字
T18n0848_p0051c28║   　住 於本尊位 　　正覺當現前
T18n0848_p0051c29║   　乃至諦明了 　　應當如是見
T18n0848_p0052a01║   　又觀彼心處　　圓滿淨月輪
T18n0848_p0052a02║   　炳現阿字門　　遍作金剛 色
T18n0848_p0052a03║   　說聲真實義　　諸法本無生
T18n0848_p0052a04║   　於中正觀察　　皆從此心起
T18n0848_p0052a05║   　聲字如花鬘　　煇焰自圍繞
T18n0848_p0052a06║   　其光 普明淨　　能破無明窟
T18n0848_p0052a07║   　迦字以 為首　　或復餘字門
T18n0848_p0052a08║   　皆當修 是法　　念以 聲真實
T18n0848_p0052a09║   　或所持真言　　環列 在圓明
T18n0848_p0052a10║   　單字與句因　　隨息而出入
T18n0848_p0052a11║   　或修 意支法　　應理如等引
T18n0848_p0052a12║   　緣念成悉地　　普利 眾生心
T18n0848_p0052a13║   　方迺作持誦　　懈極然後已
T18n0848_p0052a14║   　或以 真言字　　運布心月中
T18n0848_p0052a15║   　隨其深密意　　思念聲真實
T18n0848_p0052a16║   　如是受持者　　復為一 方便
T18n0848_p0052a17║   　諸有修 福聚　　成就諸善根
T18n0848_p0052a18║   　當習意支法　　無有定時分
T18n0848_p0052a19║   　若樂求現法　　上中下悉地
T18n0848_p0052a20║   　應以 斯方便 　　先作心受持
T18n0848_p0052a21║   　正覺諸世 尊　　所說法如是
T18n0848_p0052a22║   　或奉香花等　　隨力 修 供 養
T18n0848_p0052a23║   是中先持誦法略有二 種。一 者依時故。二 者
T18n0848_p0052a24║   依相故。時。謂所期數滿。及定時日月限等。
T18n0848_p0052a25║   相。謂佛塔圖像 出生光 焰音聲等。當知是真
T18n0848_p0052a26║   言行者。罪障淨除之 相也。彼如經所說。先作
T18n0848_p0052a27║   意念誦已。復持滿一 落叉。從此經第二 月。
T18n0848_p0052a28║   乃修 具 支方便 。然後隨其本願。作成就法。
T18n0848_p0052a29║   若有障者。先依現相門。以 心意持誦。然後於
T18n0848_p0052b01║   第二 月。具 支供 養。應如是知。
T18n0848_p0052b02║   　復為樂修 習　　如來三密門
T18n0848_p0052b03║   　經于一 月者　　次說彼方便
T18n0848_p0052b04║   　行者若持誦　　大毘盧遮那
T18n0848_p0052b05║   　正覺真言印　　當依如是法
T18n0848_p0052b06║   大日如來種子心曰。
T18n0848_p0052b07║   南麼三曼多勃 馱喃阿
T18n0848_p0052b08║   阿字門所謂一 切法本不生故。已如前 說。
T18n0848_p0052b09║   　是中身密印　　正覺白毫相
T18n0848_p0052b10║   　慧手金剛 拳　　而在於眉間
T18n0848_p0052b11║   如來毫相真言曰。
T18n0848_p0052b12║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿(去聲急呼)痕若(呼急)
T18n0848_p0052b13║   　如前 轉阿字　　而成大日尊
T18n0848_p0052b14║   　法力 所持故　　與自身無異
T18n0848_p0052b15║   　住 本尊瑜伽 　　加 以 五 支字
T18n0848_p0052b16║   　下體及臍上　　心頂與眉間
T18n0848_p0052b17║   　於三摩呬多　　運相而安立
T18n0848_p0052b18║   　以 依是法住 　　即同牟尼尊
T18n0848_p0052b19║   　阿字遍金色　　用作金剛 輪
T18n0848_p0052b20║   　加 持於下體　　說名瑜伽 座
T18n0848_p0052b21║   　鑁字素月光 　　在於霧聚中
T18n0848_p0052b22║   　加 持自臍上　　是名大悲水
T18n0848_p0052b23║   　囕字初 日暉　　彤赤在三角
T18n0848_p0052b24║   　加 持本心位 　　是名智火光
T18n0848_p0052b25║   　唅字劫 災焰　　黑色在風輪
T18n0848_p0052b26║   　加 持白毫際　　說名自在力
T18n0848_p0052b27║   　佉字及空點　　相成一 切色
T18n0848_p0052b28║   　加 持在頂上　　故名為大空
T18n0848_p0052b29║   此五 種真言心第二 品中已說(又此五 偈傳度者頗以 經意足之 使
T18n0848_p0052c01║   文句周備 也)。
T18n0848_p0052c02║   　五 字以 嚴身　　威德具 成就
T18n0848_p0052c03║   　熾然大慧炬　　滅除眾罪業
T18n0848_p0052c04║   　天魔軍眾等　　及餘為障者
T18n0848_p0052c05║   　當見如是人　　赫奕同金剛
T18n0848_p0052c06║   　又於首中置　　百光 遍照王
T18n0848_p0052c07║   　安立無垢眼　　猶燈明顯照
T18n0848_p0052c08║   　如前 住 瑜伽 　　加 持亦如是
T18n0848_p0052c09║   　智者觀自體　　等同如來身
T18n0848_p0052c10║   　心月圓明處　　聲鬘與相應
T18n0848_p0052c11║   　字字無間斷　　猶如韻鈴鐸
T18n0848_p0052c12║   　正等覺真言　　隨取而受持
T18n0848_p0052c13║   　當以 此方便 　　速得成悉地
T18n0848_p0052c14║   　復次若觀念　　釋迦牟尼尊
T18n0848_p0052c15║   　所用明字門　　我今次宣說
T18n0848_p0052c16║   釋迦種子所謂婆字門已於前 品中說。
T18n0848_p0052c17║   　是中聲實義　　所謂離諸觀
T18n0848_p0052c18║   　彼佛身密印　　以 如來鉢等
T18n0848_p0052c19║   　當用智慧手　　加 於三昧掌
T18n0848_p0052c20║   　正受之 儀 式　　而在於臍輪
T18n0848_p0052c21║   釋迦牟尼佛真言曰。
T18n0848_p0052c22║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆吃麗(二 合)奢[嗨-每+(臼/工)]素
T18n0848_p0052c23║   捺那(二 )薩婆達摩嚩始多(引)鉢囉(引二 合)鉢多(二 合)(三)
T18n0848_p0052c24║   伽 伽 娜三摩(引)三摩(四)莎訶(五 )
T18n0848_p0052c25║   如是。或餘等正覺密印真言。各依本經所
T18n0848_p0052c26║   用。亦當如前 方便 。以 字門觀轉。作本尊身。住
T18n0848_p0052c27║   瑜伽 法運布種子。然後持誦所受真言。若依
T18n0848_p0052c28║   此如來行者。當於大悲胎藏生漫荼羅王。得
T18n0848_p0052c29║   阿闍梨灌頂。乃應具 足修 行。非但 得持明灌
T18n0848_p0053a01║   頂者之 所堪也。其四支禪門方便 次第。設餘
T18n0848_p0053a02║   經中所說儀 軌。有所虧缺。若如此法修 之 。
T18n0848_p0053a03║   得離諸過。以 本尊歡喜故。增其威勢 。功 德隨
T18n0848_p0053a04║   生。又持誦畢已。輒用本法而護持之 。雖餘經
T18n0848_p0053a05║   有不說者。亦當通用此意。令修 行人速得成
T18n0848_p0053a06║   就。
T18n0848_p0053a07║   　復次本尊之 所住 　　漫荼羅位 之 儀 式
T18n0848_p0053a08║   　如彼形色壇亦然　　依此瑜伽 疾成就
T18n0848_p0053a09║   　當知悉地有三種　　寂災增益降伏心
T18n0848_p0053a10║   　分別 事 業凡四分　　隨其物類所當用
T18n0848_p0053a11║   　純素黃赤深玄色　　圓方三角蓮華壇
T18n0848_p0053a12║   　北面勝方住 蓮座　　淡泊之 心寂災事
T18n0848_p0053a13║   　東面初 方吉祥座　　悅樂之 容增益事
T18n0848_p0053a14║   　西面後方在賢座　　喜怒與俱 攝召事
T18n0848_p0053a15║   　南面下方蹲踞等　　忿怒之 像 降伏事
T18n0848_p0053a16║   　若知祕密之 幖幟　　性位 形色及威儀
T18n0848_p0053a17║   　奉花香等隨所應　　皆當如是廣分別
T18n0848_p0053a18║   　淨障增福圓滿等　　捨處遠遊摧害事
T18n0848_p0053a19║   　真言之 初 以 唵字　　後加 莎訶寂災用
T18n0848_p0053a20║   　若真言初 以 唵字　　後加 [合*牛]發攝召用
T18n0848_p0053a21║   　初 後納麼增益用　　初 後[合*牛]發降伏用
T18n0848_p0053a22║   　[合*牛]字發字通三處　　增其名號在中間
T18n0848_p0053a23║   　如是分別 真言相　　智者應當悉知解
T18n0848_p0053a24║   　　真言事 業品第五
T18n0848_p0053a25║   爾時真言行者。隨其所應。如法持誦已。復當
T18n0848_p0053a26║   如前 事 業。而自加 持。作金剛 薩埵身。思惟佛
T18n0848_p0053a27║   菩薩眾無量功 德。於無盡眾生界。興大悲心。
T18n0848_p0053a28║   隨其所有資具 。而修 供 養。供 養已。又當一 心
T18n0848_p0053a29║   合掌。以 金剛 諷誦及餘微妙言辭。稱歎如來
T18n0848_p0053b01║   真實功 德。
T18n0848_p0053b02║   次持所造眾善。迴向發願。作如是言如大覺
T18n0848_p0053b03║   世 尊。所證知解了 積集功 德。迴向無上菩提。
T18n0848_p0053b04║   我今亦復如是。所有福聚。與法界眾生。共之
T18n0848_p0053b05║   咸使度生死海。成遍知道自利 利 他法皆滿
T18n0848_p0053b06║   足。依於如來大住 而住 。非獨為己身故求菩
T18n0848_p0053b07║   提也。乃至往返生死。濟諸眾生同得一 切種
T18n0848_p0053b08║   智以 來。常當修 集福德智慧。不造餘業。願我
T18n0848_p0053b09║   等得到 第一 安樂。所求悉地。離諸障礙。一 切
T18n0848_p0053b10║   圓滿故。復更思惟。令我速當具 足若內若外
T18n0848_p0053b11║   種種清淨妙寶。而自莊嚴。相續無間。普皆流
T18n0848_p0053b12║   出。以 是因緣故。能滿一 切眾生所有希願。
T18n0848_p0053b13║   右略說如是。若廣修 行者。當如普賢行願。及
T18n0848_p0053b14║   餘大乘修 多羅所說。以 決定意而稱述之 。或
T18n0848_p0053b15║   云 如諸佛菩薩。自所證知。興大悲願我亦如
T18n0848_p0053b16║   是發願也。
T18n0848_p0053b17║   次當奉獻閼伽 。作歸命合掌。置之 頂上。思惟
T18n0848_p0053b18║   諸佛菩薩真實功 德。至誠作禮而說偈言。
T18n0848_p0053b19║   　諸有永離一 切過　　無量功 德莊嚴身
T18n0848_p0053b20║   　一 向饒益眾生者　　我今悉皆歸命禮
T18n0848_p0053b21║   次當啟白眾聖。說是偈言。
T18n0848_p0053b22║   　現前 諸如來　　救世 諸菩薩
T18n0848_p0053b23║   　不斷大乘教　　到 殊勝位 者
T18n0848_p0053b24║   　唯願聖天眾　　決定證知我
T18n0848_p0053b25║   　各當隨所安　　後復垂哀赴
T18n0848_p0053b26║   次當以 三昧耶真言密印。於頂上解之 。而生
T18n0848_p0053b27║   是心。諸有結護加 持。皆令解脫。以 此方便
T18n0848_p0053b28║   故。先所奉請諸尊。各還所住 。不為無等大誓
T18n0848_p0053b29║   之 所留止也。復用法界本性。加 持自體。思惟
T18n0848_p0053c01║   淨菩提心。而住 金剛 薩埵身。是中明印。第二
T18n0848_p0053c02║   品中已說。若念誦竟。以 此三印持身。所有真
T18n0848_p0053c03║   言行門終畢。法則 皆悉圓滿。
T18n0848_p0053c04║   又應如前 方便 。觀法界字。以 為頂相。彼服
T18n0848_p0053c05║   金剛 甲冑 。由斯祕密莊嚴故。即得如金剛 自
T18n0848_p0053c06║   性。無能沮壞之 者。諸有聞其音聲。或見或觸。
T18n0848_p0053c07║   皆必定於阿耨多羅三藐三菩提。一 切功 德
T18n0848_p0053c08║   皆悉成就。與大日世 尊。等無有異也。
T18n0848_p0053c09║   次復起增上心。修 行殊勝事 業。於清淨處。
T18n0848_p0053c10║   嚴以 香花。先令自身作觀世 音菩薩。或住 如
T18n0848_p0053c11║   來自性。依前 方便 。以 真言密印加 持。然後以
T18n0848_p0053c12║   法施心。讀誦大乘方廣經典 。或以 心誦。而請
T18n0848_p0053c13║   諸天神等。令聽受之 。如所說偈言。
T18n0848_p0053c14║   　金剛 頂經說　　觀世 蓮花眼
T18n0848_p0053c15║   　即同一 切佛　　無盡莊嚴身
T18n0848_p0053c16║   　或以 世 導師　　諸法自在者
T18n0848_p0053c17║   　隨取一 名號　　作本性加 持
T18n0848_p0053c18║   觀自在種子心曰。
T18n0848_p0053c19║   南麼三曼多勃 馱喃娑(急呼)
T18n0848_p0053c20║   　字門真實義　　諸法無染著
T18n0848_p0053c21║   　音聲所流出　　當作如是觀
T18n0848_p0053c22║   　此中身密相　　所謂蓮花印
T18n0848_p0053c23║   　如前 奉敷座　　我已分別 說
T18n0848_p0053c24║   次說觀自在真言曰。
T18n0848_p0053c25║   南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆怛他(引)蘖多嚩
T18n0848_p0053c26║   路吉多(二 )羯嚕拏麼也(三)囉囉囉[合*牛]若(短聲四)
T18n0848_p0053c27║   莎訶(五 )
T18n0848_p0053c28║   前 以 法界心字。置之 在頂。又用此真言密
T18n0848_p0053c29║   印。相加 。隨力 所堪。讀誦經法。或造制 底漫
T18n0848_p0054a01║   荼羅等。所為已畢。次從座起。以 和敬相。應接
T18n0848_p0054a02║   諸人事 。又為身輪得支持故。次行乞食。或檀
T18n0848_p0054a03║   越請。或僧 中所得。當離魚肉薰菜。及供 養
T18n0848_p0054a04║   本尊諸佛之 餘。乃至種種殘宿不淨。諸酒木
T18n0848_p0054a05║   果等漿。可以 醉人者。皆不應飲噉。
T18n0848_p0054a06║   次奉摶食。用獻本尊。又作隨意食法。若故有
T18n0848_p0054a07║   餘。更出少分。為濟飢乏 乞求故。當生是心。我
T18n0848_p0054a08║   為任持身器。安隱行道。受是段食。如膏車
T18n0848_p0054a09║   轄。令不敗傷 。有所至到 。不應以 滋味故。增
T18n0848_p0054a10║   減其心。及生悅澤嚴身之 相。然後觀法界心
T18n0848_p0054a11║   字。遍淨諸食。以 事 業金剛 。加 持自身。是中種
T18n0848_p0054a12║   子。如鑁字真言所說。
T18n0848_p0054a13║   復誦施十力 明八 遍。方乃食之 。說此明曰。
T18n0848_p0054a14║   南麼薩婆勃 馱菩提薩埵喃(一 )唵麼蘭捺泥
T18n0848_p0054a15║   (去)帝孺忙栗寧(二 )莎訶(三)
T18n0848_p0054a16║   如是住 先成就本尊瑜伽 。飯食訖已。所餘觸
T18n0848_p0054a17║   食。以 成辦諸事 真言心。供 養所應食者。當用
T18n0848_p0054a18║   不空威怒增加 聖不動 真言。當誦一 遍。受者
T18n0848_p0054a19║   歡喜。常隨行人。而護念之 。彼真言曰。
T18n0848_p0054a20║   南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧(一 )怛囉(二 合)吒(輕)
T18n0848_p0054a21║   阿謨伽 (二 )戰拏摩訶[口*路]灑儜(上)(三)娑破(二 合)吒
T18n0848_p0054a22║   野[合*牛](四)怛囉(二 合)麼野怛囉(二 合)麼野(五 )[合*牛]怛
T18n0848_p0054a23║   囉(二 合)吒(輕)悍漫(六 )
T18n0848_p0054a24║   彼食竟。休息少時。復當禮拜諸佛。懺悔眾罪。
T18n0848_p0054a25║   為淨心故。如是循修 常業。乃至依前 讀誦經
T18n0848_p0054a26║   典 。恒依是住 。於後日分亦復如是。初 夜後夜
T18n0848_p0054a27║   思惟大乘。無得間絕。至中夜分。以 事 業金
T18n0848_p0054a28║   剛 。如前 被金剛 甲。敬禮一 切諸佛大菩薩等。
T18n0848_p0054a29║   次當運心如法供 養。而作是念。我為一 切眾
T18n0848_p0054b01║   生。志求大事 因緣故。應當愛護是身。少時安
T18n0848_p0054b02║   寢。非為貪著睡眠之 樂。先當正身威儀 。重累
T18n0848_p0054b03║   二 足。右脇而臥。若支體疲懈者。隨意轉側 無
T18n0848_p0054b04║   咎。為令速寤常當係 意在明。又復不應偃臥
T18n0848_p0054b05║   床上。次於餘日亦如是行之 。持真言者。以 不
T18n0848_p0054b06║   虧法則 。無間勤 修 故。得真言門修 菩薩行之
T18n0848_p0054b07║   名號也。若於數時相現等持誦法中。作前 方
T18n0848_p0054b08║   便 。乃至具 修 勝業。猶不成就者。應自警悟。
T18n0848_p0054b09║   倍加 精進。勿 得生下劣 想。而言是法非我所
T18n0848_p0054b10║   堪。如是展其志力 。自利 利 他。常不空過。以 行
T18n0848_p0054b11║   者勤 誠不休息故。眾聖玄照其心。則 蒙威神
T18n0848_p0054b12║   建立。得離諸障。是中有二 事 。不應捨離。謂不
T18n0848_p0054b13║   捨諸佛菩薩。及饒益無盡眾生心。恒於一 切
T18n0848_p0054b14║   智願。心不傾 動 。以 此因緣。必定得成隨類悉
T18n0848_p0054b15║   地也。
T18n0848_p0054b16║   　常依內法而澡浴　　不應執著外淨法
T18n0848_p0054b17║   　於觸食等懷疑悔　　如是皆所不應為
T18n0848_p0054b18║   　若為任持是身故　　隨時盥沐除諸垢
T18n0848_p0054b19║   　於河流等如法教　　與真言印共相應
T18n0848_p0054b20║   　以 法界心淨諸水　　隨用不動 降三世
T18n0848_p0054b21║   　真言密印護方等　　住 於本尊自性觀
T18n0848_p0054b22║   　復當三轉持淨土　　恒以 一 心正思惟
T18n0848_p0054b23║   　念聖不動 真言等　　智者默然應澡浴
T18n0848_p0054b24║   淨法界心。及不動 尊種子。刀 印。皆如前 說
T18n0848_p0054b25║   降三世 種子心曰。
T18n0848_p0054b26║   南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧涸
T18n0848_p0054b27║   　此中訶字門　　聲理如前 說
T18n0848_p0054b28║   　少分差別 者　　所謂淨除相
T18n0848_p0054b29║   　降伏三界尊　　身密之 儀 式
T18n0848_p0054c01║   　當用成事 業　　五 智金剛 印
T18n0848_p0054c02║   次說降三世 真言曰。
T18n0848_p0054c03║   南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧(一 )訶訶訶(二 )微薩
T18n0848_p0054c04║   麼(二 合)曳(平三)薩婆怛他(引)蘖多微灑也三
T18n0848_p0054c05║   婆嚩(四)怛囇(二 合)路枳也(二 合)微若也(五 )[合*牛]若(急呼六 )
T18n0848_p0054c06║   莎訶(七)
T18n0848_p0054c07║   　如是澡浴灑淨已　　具 三昧耶護支分
T18n0848_p0054c08║   　思惟無盡聖天眾　　三奉掬水而獻之
T18n0848_p0054c09║   　為淨身心利 他故　　敬禮如來勝生子
T18n0848_p0054c10║   　遠離三毒分別 等　　寂調諸根詣精室
T18n0848_p0054c11║   　或依水室異方便 　　心住 如前 所制 儀
T18n0848_p0054c12║   　自身三等為限量　　為求上中下法故
T18n0848_p0054c13║   　行者如是作持誦　　所有罪流當永息
T18n0848_p0054c14║   　必定成就摧諸障　　一 切智句集其身
T18n0848_p0054c15║   　彼依世 間成就品　　或復餘經之 所說
T18n0848_p0054c16║   　供 養支分眾方便 　　如其次第所修 行
T18n0848_p0054c17║   　未離有為諸相故　　是謂世 間之 悉地
T18n0848_p0054c18║   　次說無相最殊勝　　具 信 解者所觀察
T18n0848_p0054c19║   　若真言乘深慧人　　此生志求無上果
T18n0848_p0054c20║   　隨所信 解修 觀照　　如前 心供 養之 儀
T18n0848_p0054c21║   　及依悉地流出品　　出世 間品瑜伽 法
T18n0848_p0054c22║   　彼於真實緣生句　　內心支分離攀緣
T18n0848_p0054c23║   　依此方便 而證修 　　常得出世 間成就
T18n0848_p0054c24║   如所說優 陀那偈言。
T18n0848_p0054c25║   　甚深無相法　　劣 慧所不堪
T18n0848_p0054c26║   　為應彼等故　　兼 存有相說
T18n0848_p0054c27║   右阿闍梨所集。大毘盧遮那成佛神變加 持
T18n0848_p0054c28║   經中。供 養儀 式具 足竟。傳度者頗存會意。又
T18n0848_p0054c29║   欲省文故。刪其重複真言。旋轉用之 。修 行者。
T18n0848_p0055a01║   當綜括上下文義耳。
T18n0848_p0055a02║   [口*驃](毘庾反)弊(毘也反)底(丁以 反)[嗨-每+(臼/工)](儞入 聲)[口*體](他以 反。凡真言中平聲字皆稍上
T18n0848_p0055a03║   聲呼之 。若諸與下字相連。亦可逐便 以 入 聲呼之 。如婆伽 梵呼為薄伽 梵之 類是也)
T18n0848_p0055a04║   大毘盧遮那成佛神變加 持經卷第七